1、这副对联写的是《西游记》中的孙悟空。写的是当初玉帝曾封写的是弼马温,后自封齐天大圣。
避马瘟源于古时候民间一种传说,是将母猴子的尿与马尿混合在一起喂马,可以避免马生病。天庭让孙悟空担任弼马温一职,看似承认他的能力,并任用他了,其实质是天界对孙悟空的极大嘲弄。
《西游记》的作者吴承恩,给雄性的孙猴子安上这么一个怪头衔,无疑是幽默。在他的笔下,“弼马温”居然是出自玉皇大帝的玉旨。这对天上的皇帝和人间的皇帝,都是一个绝妙的讽刺。他们的统治术,不是瞒,就是骗。玉皇大帝让猴王当“弼马温”,是瞒和骗的一例而已。
2、偷吃人参果并且推倒人参树;医活人参树,便与悟空八拜之交结为兄弟;观音菩萨。
在《西游记》故事中,“偷吃人参果”事件相对于取经路途后面和妖魔鬼怪的各种斗法,是相对轻松的。而在这个相对轻松的事件中,通过众人对人参果而表现出的不同态度、认识以及具体的行为,师徒众人的性格,也是可见一斑。
而在人参果事件中,孙悟空表现出来的认知,就是个山大王的水平。五庄观有人参果,是猪八戒得到的消息;人参果的知识,是土地公公告诉他的。最为表现自己实力的地方,就是推倒了人参果树。
扩展资料
神通初成的孙悟空先大闹龙宫取得如意金箍棒,又大闹地府勾去生死簿,后被天界招安,封为弼马温。得知职位低卑后生气返回花果山,并战胜托塔天王和三太子的讨伐,迫使玉皇大帝封其为齐天大圣,并在天庭建齐天大圣府,奉旨管理蟠桃园。
因醉酒搅乱王母的蟠桃盛会,偷吃太上老君的金丹,炼成了金刚不坏之躯,阴差阳错间在太上老君的炼丹炉中炼就火眼金睛。
之后大闹天宫,十万天兵天将、四大天王、二十八星宿对其围剿亦不能将其打败,后来在与如来的打赌斗法中失利,被压在如来舍去一手化作的五行山(唐时更名两界山)下五百余年悔过自新。
后经观音点化,被唐僧救出,法号行者,保护唐僧西天取经,一路降妖除魔,不畏艰难困苦,历经九九八十一难,最后取得真经修成正果,被封为斗战胜佛。
孙悟空生性聪明、活泼、忠诚、嫉恶如仇,在民间文化中代表了机智、勇敢。自唐代出现西游传说,一直延续至明清,明代出现这些传说的集大成本《西游记》。孙悟空在历代的这些民间神话里,被中国人奉为神明。
①”大闹天宫”;“他想代替玉帝,没能成功”。
②“偷吃人参果并推到人参果树”;“医活人生参,便与悟空八拜之交结为兄弟果树约定;观音菩萨。
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