谁能告诉我真相,是否宇宙以及我们其实压根都不存在?!

我和楼主有相同的感受,也思考过这些问题.但我的见解毕竟浅薄,希望抛砖引玉,有更多的有识之士探讨这些问题.

1.实相中我们熟悉的世界是否存在以目前的意识状态是无法得知的.

2.我想你大概想了解存在的目的吧,这个我不知道.不过我现在抱持的看法是,我们之所以存在,是为了向更高的意识状态,或境界,进化.一直到进化的终点,我们了悟自己与宇宙的一切知识,有无限的能力与意志,就是说,变得像神一样.

3.没有感官,使我想起我的一次经历.那是一个非常安静的夜晚,我躺在床上,感到非常放松,非常舒适.外面没有一点声音,没有一点灯光,我闭上眼睛,察觉到一片黑暗.

我觉得自己仿佛不存在了一样,但是我还有思想,于是我停止了思想,经验到一阵 空无 的感受,就好象世界创生前,一切都不存在,没有声音,没有色彩,没有感觉,没有思想,纯粹的空.但我没有失去意识,我也没有死掉,我仍然感受到自己存在!

4.我们在这个时空范围内的存在,对于整个大世界来说,恐怕也就是一个交换能量的媒介.因为地球人类的存在,太阳系会达到某种平衡.如果某一天,我们对这种平衡没有助力了(比如世界大战,毁掉整个星球),可能会被更高等的力量抹杀掉吧

从科学上说，宇宙中存在着这么多物质，它必然不是虚无的；
从哲学上说，即使你没有感官，但是你还有思想，所以生命必然是存在的...
至于上帝或宇宙起源之类的问题我也不太好说，不过它一定是有理由存在的，我们也姑且可以认为让人们去发现宇宙和生命存在的理由就是它存在的理由。
记得黑格尔说过“存在的就是合理的。”...
你说的问题涉及到唯物和唯心主义的问题，估计每人都有不同的想法。
其实世界上很多东西我们是目前确实无法理解和解释的，不过世界也因此而更加吸引人，要是所有事都能想明白的话应该也挺无聊的。
也许我的回答不能令你满意，欢迎继续讨论......

其实，你是天生的哲学家，可惜你没有遇到一个好的哲学环境。

你对世界的感知非常精妙，哲学家的最高境界也就是你这个状态，不同的是，哲学家们找到了一套巧妙的语言体系，可以把这种对世界的感悟传达出来。

你对世界的感知和老子的“道可道非常道，名可名非常名”是完全一致的，和佛家的“空即色，色即空”是异曲同工的，和康德对感性和理性的迷幻的警惕如出一辙的。

我最喜欢用“刻舟求剑”来表述这种世界观。宇宙就如永远流动着的河流，变幻不止，而人活在这个世界上，就如驾舟漂游在宇宙这条河里，一切的存在就如掉落的剑，人类的语言正如刻在船沿上的刻痕，人类试图通过这些刻痕来找到真实的存在，只能是徒劳。

当然，宇宙虽然永远都在变动不异，但片刻的相对静止还是有的，只有在这可以近似地认为是相对静止的片刻，那些刻痕才有实际的意义，超出那一片刻，一切又都归于空无。

所以，马克思对世界的描述实际上是非常到位的，在他看来，世界是历史的，也是唯物的。所谓历史的，就是变动的，流动的，如河流一般滔滔向前的；所谓唯物的，是因为世界在我们的感知范围内，多少存在那么一片刻，其是近似静止的，僵硬的，难以变动的。可惜马克思的这个历史唯物论常常被误解，被错用。

在我们的感知范围内，宇宙何时可以认为是相对静止的呢？这是判断一个人智慧与否的重要标准，只有智慧的人才能正确地判断宇宙的某个片刻正处于某个静止状态，只有在这个智慧状态，刻舟求剑才具有现实意义，超出此片刻，就是无穷无尽的徒劳。

因此，语言在大部分情况下都是不可靠的，如果人们过于相信语言所表达的内容，就会陷入寓言中刻舟求剑的境地。拥有某种智慧，刻舟求剑才有了现实的价值。

即使没有任何感观也不影响这世界规律作用于你身上.植物人无论在做什么梦其身体始终是躺在病床中打点滴,直到醒来的那一天.假死和真死的区别就是`还可以活过来.感官止息,斩断思维剩下的当然就只有一些物质(生物的身体)和待醒的微小机率. (有谁能探索'空无'的奥秘呢?
我只问大家,当感官止息,斩断思维之流,那还剩下什么?就在此时,'我'在吗?!)空无,光靠思维是够不着的.至于"我"的定义你自己先去BAIDU一下.当感官止息,斩断思维之流.就是死人和活人的区别.只是多了个希望.可以醒过来.(想到的都是看到的.)
我们的管观主要是"看"能看多远,多广,多深.利用科学我们.这世界的规律法则,辅助我们的视野不断扩大.手申的越来越远.达尔文还曾经把神推倒呢.人类的发展最终可以涉及到那种程度现在还是未可知的.像原始人那样活着那才是像在梦游..
人类也只不过是这宇宙中的其中一个物种罢了.站的越高才能看的越远.对于古代人`来说,我们现在已经是神了.但谁都知道,以后的神会比我们更神.

你这个是 “存在主义”。有专业术语的，感兴趣可以上网查一下。你很迷茫是因为你了解的不多，我就是这么过来的，多看一些书 多积累一些知识，就多了一份从容。
对于这个世界的终极关切是自古就有了，早在苏格拉底时期就开始了，在中国则是在春秋时候就开始了。那是对于自身以及这个世界的问题，要回答你的问题就得看几千年来人类思想的成果，你可以你花时间去了解。你这个观点是“存在主义”，我再说一遍 是“存在主义”。观点是，一个事物之所以存在是因为它能被我们所感知！