司马懿高平陵之变后遭反对，起兵的诸葛诞为何被称作狗？

大家可千万别误会了，此“狗”非彼“狗”呀。被称作“狗”并非贬义，而恰恰相反，是褒义。此“狗”乃“功狗”，即为有功的战将。诸葛诞以光复大魏为由带兵起义讨伐司马狗贼，被魏国遗留下来的势力称为“功狗”，永不忘其对魏国的忠心。

琅琊诸葛士族天下皆知，以“卧龙”之名更为发扬光大。而诸葛亮的长兄为东吴效力，一生追随孙权。诸葛诞这人不为众人所熟知，可是诸葛诞的谋略不比族中的兄长们要差。一个家族中出了三位有名的谋士，却人各有志、各事其主。

诸葛诞本是司马懿的人，可是奈何司马家族凶狠残忍，杀害了夏侯玄祖上三代，大将军王凌也被斩杀，这说明司马家畏惧旁人权势。而作为镇东大将军势力庞大权利庞大的诸葛诞肯定就是司马家下一个人选。所以诸葛诞选择起兵造反，公然抵制司马家族。同时也笼络东吴一同抗敌。

诸葛诞有勇有谋，将交战的时间定在了来年开春，由于寿春这个地方春季多雨，司马绍带兵来到淮河时便是淮河水势泛滥之际，这样诸葛诞不费吹灰之力之力借助天势便将司马昭的兵力折损过半。

可是人算不如天算，这一年的春季偏偏正逢干旱，可真是滴雨不落，天不助诸葛诞，不助寿春，于是诸葛诞便成了第二个夏侯玄。且不论成败，司马家族本就不顺人意失道寡助，诸葛诞奉魏旨讨贼本是得道多助，可是天公不作美。但诸葛诞的美名还是流传于世，“功狗”之称也不是虚名，所以说人们常见到的“狗”不一定就是用于侮辱人的。

这里司马懿把诸葛诞称作狗不是比喻他是狗，而是说诸葛诞对他而言是有功劳的战将。

诸葛诞被称作狗，但在这里狗并非贬义，意为“功狗”，即有功的战将。诸葛诞虽起兵，但最后的命运也是被活捉，灭三族。

因为那个“狗”是褒义词，是夸赞那个人做出的贡献。 诸葛诞以光复大魏为由带兵起义讨伐司马狗贼，被魏国遗留下来的势力称为“功狗”，永不忘其对魏国的忠心。

狗在古代没有贬低人的意思，其代表的含义是有功勋的战将，是一种对人的赞赏。