世界观,价值观有正确与不正确之分吗

2025-05-17 11:02:34
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回答1:

有。
一、正确的世界观
正确的世界观是客观地反映世界的本质和一般规律的世界观,它能够帮助人们正确地认识世界和改造世界。
1、世界观的定义
世界观是人们对整个世界的总体看法和根本观点。
2、哲学和世界观的关系
哲学是理论化、系统化的世界观。马克思主义哲学系统科学地蕴涵着正确的世界观。
其他哲学体系,包括黑格尔唯心主义辩证法,也蕴涵着一些正确世界观的具体观点。
3、怎样树立正确的世界观
要树立正确的世界观必须学好哲学,特别是马克思主义哲学。
二、正确的价值观

正确的价值观是科学地反映价值本质和价值规律的价值观,它能够帮助人们恰当地进行价值评价、合理地作出价值选择。
1、价值观的定义
价值观是关于价值问题的根本观念和具体观点组成的思想体系。
2、价值哲学和价值观的关系
价值哲学是理论化、系统化的价值观。马克思主义价值哲学系统科学地蕴涵着正确的价值观,有时人们直接称为马克思主义的价值观。
3、马克思主义的价值观
①关于价值定义,马克思主义价值观认为,价值是主体认定的客体对主体的积极作用,价值是客体性和主体性的统一。
②关于价值标准,马克思主义价值观坚持“两个有利于”的标准,即有利于个人全面发展、有利于社会和谐进步。
③关于价值评价,马克思主义价值观认为,有些价值观点没有对错之分,“萝卜、白菜,各有所爱”,他人不必干涉;很多价值观点具有正误之别,“人参、罂粟,必有一害”,理应明辨是非。

回答2:

所谓的【世界观】,亦称“宇宙观”,指的是人们对整个世界总的,最根本的看法。在当今学术界把“世界观”视为哲学研究对象。然而,由于中西哲学在各自独立发展过程中历史情境的不同,而导致中西哲学本质和灵魂的巨大差异。差异在于:【中哲】根源《易经》所反映的人文、社会、科学天人合一的三元统一自然法则,以人文科学和“文化第一性”为最高原理为基础和前提,使【中哲】所反映的【世界观】具有了自身固有的文化性、科学性、方向性、可知性、可行性、目的性、计划性和保障不走错路和一定成功的把握,以及普遍的必然性,是放之四海而皆准的真理,经得起历史和社会实践双重标准的考验。而【西哲】根源《圣经》“上帝创世说”所描述的超人性、超自然的“上帝”和“灵魂”之类的,人性不可知的东西来解释世界,从而使【西哲】所反映的【世界观】却成为不可知的糊涂问题。然而,当今是【西哲】一统天下的时代,新中国的哲学家都是按照【西哲】教育模式培育出来的新中国代言人。因此,不但西方哲学家不知道哲学是什么?而且新中国的哲学家同样不知道哲学是什么?更可笑的是:新中国的哲学家竟然跟在西方哲学家屁股后狐假虎威,摇旗呐喊,并用【世界观】来愚弄和欺骗学生和13亿中国人。结果,不但新中国的哲学家不知道哲学是什么,而且把13亿中国人教的晕头转向,一塌糊涂。
在这样的文化氛围中,【世界观】和【价值观】的正确与否从何谈起?
所谓的【价值观】,指的是人们对经济、政治、道德、金钱、货币等所持的总的看法。同理,由于中西哲学本质的巨大差异,而导致中西科学本质的巨大差异,以及【价值观】的巨大差异。差异在于:【西科】从【自然世界】和“物质第一性”所反映的弱肉强食丛林法则视角,把经济、政治、道德、金钱、货币等文化价值观所反映的劳动的社会属性和商品自身文化属性的二重性,即【使用价值】和【交换价值】交换量的关系和比例,使交换价值所反映的政治经济文化价值规律,视为【自然世界】和“物质第一性”的产物。而【中科】从【文化世界】和“文化第一性”所反映的人文、社会、科学天人合一的三元统一自然法则视角,把【交换价值】所反映的政治经济文化价值规律,视为【文化世界】和“文化第一性”的产物。从而反映出中西科学两种截然不同的【价值观】。
总之:【中哲】和【中科】是从【文化世界】的视角来揭示【世界观】和【价值观】的正确与否的。而【西哲】和【西科】是从【自然世界】的视角来揭示【世界观】和【价值观】的正确与否的。
而历史和社会实践证明:【自然世界】中从来就没有【世界观】和【价值观】。从而决定了【世界观】和【价值观】自身固有的正确与不正确之分。也就是说:【文化世界】中所反映的【世界观】和【价值观】是正确的;而【自然世界】所反映的【世界观】和【价值观】是不正确的。
以上是我个人看法,仅供参考
李胜中2015
发布于:北京