佛教说人断了正淫才能脱离生死轮回吗？

轮回生死本是众生业力所致 佛法如同舟 是出离轮回的工具 轮回都出离了 还要假名的佛法何用 人类造作的文明包括人类己本身 也是有 成住坏空 的过程 即使都不修行 一样有完结的一天 这个问题三言两语是讲不明白的 又及：
佛祖并不是一昧禁欲,佛也是有人情世故的

【淫心】人类所有的宗教传统都要求人控制自己的淫.欲，佛教并不认为男女之欲是一种罪过，相反，对此以同情之心看待。淫.欲是一切生命产生的原因，所以，也就成为他们轮转在苦痛境界里不能逃脱的原因，佛教要求将性.欲控制在正常范围之内，反对邪淫，佛教认为淫欲是世俗乐趣中最吸引人的，因此可以视之为人生的一种享受，但淫心过度的人，就有可能做出通.奸、强.奸、乱.性、不择畜.生、群.淫等诸多可耻之行，对自己的身心，对于社会都构成危害。当观淫心就像夏季的暴风雨，它促起无期，转动自己的心灵不得清净自在。而人间的一切情爱，最根本的动因都是淫心，所以，淫.欲一定要得到很好的控制，使其在正常范围之内。 佛教所反对的是邪淫：佛教很多戒律都是针对邪淫，比如《摩诃僧祇律卷第一@明四波罗夷法初》，此虽为小乘戒律，但戒律大小乘有很多是通的，虽然他的宣说对象是出家比丘，但其中有些内容我认为我们在家弟子也应当借鉴和自觉的遵守。
从戒律来看：
只要不是法律上的合法夫妻而行.淫的皆是邪淫；即使是天经地义的合法夫妻，如果非时行.淫，非地行淫，非器行.淫，非处行.淫也都是属于邪.淫，更不用说与婚外情者做这些了。
非时行淫是指在：父母死亡忌日、月.经期中，妊.娠期中，产前产后、每月的十斋日、父母的生日亲属父母、兄弟、姐妹等的死亡之日，以及每天的白天行淫。
非地：在卧室以外的地方行.淫。
非处：不按人道行淫，在口道、小.便道、大.便道、腋下、双腿间、在创口处等等地方行淫。
非器：比如春.药等催.情药品，人造.性.器官等物品。

如你所设想，假如人类没有了，那么为什么要去其他五道呢？六道里轮回都是不同程度在受苦的，干嘛非要受苦啊？？为什么不去快乐逍遥的极乐世界呢？阿弥陀佛

是断心淫就可以脱离生死轮回了，轮回路主要是心业在作怪，只要心能不淫可入罗汉道，住动天地。

随缘自在看个人缘法