无明,行,识,名色,六入,触,受,爱,取,有,生,老死。这是十二缘起(具体解释自己找资料来看吧),“无无明亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽”意思就是说这十二缘起是因缘生灭的,找不到恒定不变的体性,了不可得。
举个例子来说,冰变成水,水变成水蒸气,水蒸气又变成水,水又结冰,这反复变幻的过程中,其中有冰产生吗?有水产生吗?有水蒸气产生吗?实际上,冰,水,水蒸气都是同样的物质,只是不同的状态,并没有冰、水和水蒸气在产生,在消失,十二缘起也是这个道理,找不到无明产生,也找不到无明消失,乃至找不到老死产生,老死消失。
苦集灭道是佛教四谛,但同样具有变化的性质,因此也不可得。一切诸佛皆以智慧觉悟,但是智慧同样具有变化的性质,因此也是不可得的。
意思就是说没有自身的杂念就不会面临烦恼,不在乎生老病死就不会面对生老。无明是十二因缘法的第一 个环节,老死是最后一个环节。缘觉罗汉执于十二因缘,而被其所挂碍,不知十 二因缘其实是空的,是无实体的,却硬用功去消灭无明和老死,以免于十二因缘 流转,摆脱三世轮回之苦。
四大皆空的意思,就是业力已经耗尽一切虚妄的表象都被般若的智慧识破!放下了我执和妄念,佛说凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来!