“至人不居朝廷必隐于医”的出处？好像是贾谊说的，但具体是哪篇文章呢？

您说得对，这句话确实出自贾谊的著作《鵩鸟赋》。贾谊是西汉初年的著名学者和思想家，他的作品涵盖了政治、哲学、历史等多个领域。
《鵩鸟赋》是贾谊在吴公和李斯被秦二世处死后，感叹自己身世和仕途不顺，悲愤而作的一篇赋文。在这篇赋文中，贾谊借鵩鸟之口表达了自己对命运无常和人生短暂的感慨，同时抨击了当时社会上的贪腐风气，并表达了自己对隐居生活的向往。
关于“至人不居朝廷必隐于医”这句话的具体语境，这是贾谊在谈论古代那些不居于朝廷的高人时所讲的话。他认为这些高人不会选择在朝廷中任职，而是会选择隐居于医卜这类方技之士中。因此，《至人不居朝廷必隐于医》这一观点的出处是贾谊的《鵩鸟赋》。

《伊尹汤液》的典故 有人将黄帝、神农和伊尹并称为“三圣人”的说法：“隐医医之为道，由来尚矣。原百病之起愈，本... 贾谊曰：古之至人，不居朝廷，必隐于医卜。孰谓方技之士岂无豪杰者哉？”

汉贾长沙有云古之至人．不居朝廷．必隐于医卜．好像就是贾谊

在金元时代，政治变革太大，促进医学发展，比如门派。

元朝统治者的民族歧视政策不再隐讳，更加露骨。根据不同的民族和被征服的先后，

实行民族分化政策。

在权利与义务等方面都各等级区别。由于政治上极不平等，造成大批士子被迫游离于仕途之外，即是“至人

不居朝廷，必隐于医”。

如李杲早年捐资得官，但蒙军入中原后，为生计所迫，只得行医。