以程颢、程颐(以下简称“二程”)为代表的理学是中华文化的重要组成部分，历代文人墨客都把它作为个人修身立命的道德准则。在人性论上，二程把“理”或“天理”视作哲学的最高范畴，认为理无所不在，不生不灭，不仅是世界的本源，也是社会生活的最高准则。在穷理方法上，程颢“主静”，强调“正心诚意”；程颐“主敬”，强调“格物致知”。主张存天理去人欲，并深入阐述使其系统化。二程学说形成，标志着宋明理学体系化正式形成。
