战国四大刺客之一豫让，替主报仇，为何拔剑连刺赵襄子衣服三次?

因为赵襄子防卫森严，豫让为了给智伯报仇，三次刺杀赵襄子都遭到失败，豫让临死前刺赵襄子衣服三次，也算是自我安慰的精神胜利法，给九泉下的智伯一个交代：虽然没有刺杀到人，刺杀他的衣服也算是报了一点仇。

豫让是春秋时期晋国人，是春秋战国四大刺客之一，也是四大刺客中刺杀行为最漫长最艰辛却也是最失败的的一位，春秋时期晋国是最强大的一个诸侯国，晋国有四家卿大夫把持，分别为智襄子、赵襄子、韩康子、魏桓子，其中智襄子智瑶实力最强大，为四卿之首，所以被尊称为智伯。

公元前455年，智伯向韩赵魏三家索要土地，只有赵襄子不答应，所以智伯联合韩魏攻打赵襄子，在赵襄子的策反下，韩魏倒戈，联合赵襄子反攻智伯，智伯失败后被灭族，韩赵魏三家分晋，成为春秋和战国分界的标志事件，智伯被杀后，赵襄子将他的人头涂上漆，做成酒爵来饮酒。

豫让是智伯门客，为了报答智伯的知遇之恩，发誓要杀死赵襄子为智伯报仇，他先是冒充罪犯，混入赵襄子府中，怀揣匕首，藏在赵襄子的厕所里，赵襄子上厕所感觉不对劲，让人搜查，豫让被捉到，赵襄子感念他是个知恩图报的义士，就把他给放了。

豫让于是把全身涂上油漆，油漆的毒性让他皮肤全都是癞疮，又吞下木炭，让声音变哑，由于严重毁容，在街上讨饭吃连他妻子都认不出他，他的一个朋友认出了他，劝他说：何不假装投靠智伯，再伺机报仇，何必这么虐待自己？豫让回答说：“我投靠他，再把他杀掉，那就是怀有二心的臣子，我之所以这么做就是让那些怀有二心的臣子羞愧的！”

豫让听说赵襄子外出，就事先藏到中途的一座桥下，结果赵襄子到达桥边时，马突然警觉起来，赵襄子派人搜查，豫让再次被抓，知道这次必死无疑，自己不可能给智伯报仇了了，豫让就请求赵襄子把衣服给自己，让自己连刺三下，了却了自己报仇的心思，然后挥刃自杀了。

春秋战国乱世之中，出现了很多义士，豫让虽然刺杀赵襄子失败，但是他的忠义行为却受到了后世的称赞，后世把他和专诸、聂政、荆轲一起称为春秋四大刺客，当然也有人用要离代替豫让，和其他三位并称四大刺客，或者把五个人合称春秋战国五大刺客。

赤桥伏击
晋哀公四年（前453年），智伯被韩、赵、魏三家攻灭，赵襄子把智伯的头盖骨涂漆后做成了酒杯。豫让万分悲愤，立誓要为智伯报仇，刺杀赵襄子。他先是改换姓名，混入罪犯之中，怀揣匕首到赵襄子宫中做杂活，因行迹暴露而被逮捕。审问时他直言：“欲为智伯报仇。”赵襄子觉得他忠勇可嘉，将他释放。豫让获释后仍不甘心，他将漆涂在身上，使皮肤肿烂，剃掉胡子眉毛，同时吞吃炭块，使嗓子变哑，使人认不出他的本来面目。
豫让摸准了赵襄子要出来的时间和路线。在赵襄子要外出的一天，提前埋伏于一座桥（即豫让桥，据传有两处，其一在河北邢台市邢台县内；其二在晋祠北一里处．因邻赤桥村，村以桥得名，豫让桥又被称为赤桥）下。赵襄子过桥的时候，马突然受惊，猜到是有人行刺，很可能又是豫让。手下人去打探，果然不差。赵襄子责问豫让：“您不是曾经侍奉过范氏、中行氏吗？智伯把他们都消灭了，而您不替他们报仇，反而托身为智伯的家臣。智伯已经死了，您为什么单单如此急切地为他报仇呢？”豫让说：“臣事范、中行氏，范、中行氏众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。（意思是：我侍奉范氏、中行氏，他们都把我当作一般人看待，所以我像一般人那样报答他们。至于智伯，他把我当作国士看待，所以我就像国士那样报答他。）”赵襄子很受感动，但又觉得不能再把豫让放掉，就下令让兵士把他围住。[5]

豫让自刎（国画）
死为知己
豫让知道生还无望，无法完成刺杀赵襄子的誓愿了，就请求赵襄子把衣服脱下一件，让他象征性地刺杀。赵襄子满足了他这个要求，派人拿着自己的衣裳给豫让，豫让拔出宝剑多次跳起来击刺它，仰天大呼曰：“吾可以下报智伯矣

因为前面他刺杀几次都没有成功，后来被抓了，豫让说:“我听说贤明的君主,不掩盖别人的美德;而忠臣自有为名节而死的义务。前次您宽恕了你,天下没有不称赞您贤明的。今天的事,我本来应该伏罪受诛,但是我希望得您的衣服,砍击它几下,用来表示我替智伯报仇的意愿,那么我即便死了也没有遗憾了。这不是我所能希望得到的,只是我大胆地说出我内心的话。”当时襄子很赞成他的义气,便让使者拿衣服给豫让。豫让拔出剑来三次跟踪跳跃起来砍它,并说:“我可以报答九泉之下的智伯了。”于是横剑自杀了。豫让死的那一天,赵国的志土听到这个消息,都为他落泪哭泣。

因为战国时期的刺客都是忠义当先，豫让为报主上知遇之恩，决心为主上报仇雪恨。但是他每次行动都以失败告终，在落入赵襄子手里之后，赵襄子感念他的忠义，放过了他两次，在第三次刺杀的时候又失败落入赵襄子手中，赵襄子决定不再放过他。豫让知道自己再也没有机会为主报仇了，于是请求赵襄子以衣代首让他连刺三下以示报仇。