佛教中，有这一说法，吃鱼等于吃人吗？

也可以这样说，因为这个鱼有可能是因为宿世的罪业转生为鱼，可能一生为畜生，也可能多生为畜生，但是有一天它的恶道业力受满了就要从畜生道转为人道，它为鱼时间你吃过他的肉，到时间你们若是相见它肯定不会善待你，就是结下了恶缘，当然杀过他的人他也会以仇相待。
这个不是说他知道这些人曾经伤害他，而是不由自主地就跟这些人合不来，就像我们人世间很多事情一样，有些人能跟你很投缘，但是有些人就看你不顺眼，莫名其妙的感觉就不好，这就有业气的原因在里面。
其实我们万物众生都是有缘的，每个人以前都可能是亲人、朋友、爱人、或是仇人，这些业力会在后世得到延续，佛教中的宗旨就是要人放下，否则就冤冤相报无休止，不停地处在痛苦之中。别人对你不好但是你不在乎，不去仇视他，这就慢慢化解了，只是一般人做不到，所以世上不停地有恩怨纷争。
吃鱼不吃鱼貌似是小事，或许也为你未来时刻的某件事情买下了伏笔。佛教的宗旨是摆脱世间的一切恩怨情仇，放下七情六欲，所以人应该处处都小心不要造业，否则就会成为障碍，阻挡自己的修行之路。其实一般人不懂得这个，但是简单来说就单从现代的医学来看，不要经常吃鱼吃肉，多一点素食，还是对身体有好处的。

我看过一篇文章，名字叫做，杀一个动物跟杀一个人果报没什么两样。我还看过一篇文章，是放生得到报恩的故事，里面提到，放生，看似你放它，实则它放你。佛教还说，动物都是人变的，六道轮回嘛。但是这么直接的说法，还没听哪个大德说过，不敢瞎说。不过，有一个例子，是近代非常出名的印光大师说的，是关于吃鸡蛋的开示，他就用了人做比喻。有人说，受精的鸡蛋不可以吃，但是没受精的鸡蛋就没有生命，就可以吃。对此印光大师这样说，好比活人，人不可以吃，但是死人，人就可以吃吗！这个你也可以查一查。这是我看过的。

**没有**。佛教中没有“吃鱼等于吃人”这样的说法。佛教主张众生平等，提倡不杀生，但并没有将吃鱼和吃人进行类比。佛教认为人死后会根据自己的善恶业力决定轮回到六道里，包括三恶道和三善道。虽然佛教没有明确提到吃鱼是否等于吃人，但佛教反对杀生，因此应该尽量避免食用鱼类。