如果都那样 议论文

纵观当今世界，人们如同漂浮在空气中的尘埃，没有一个保持平衡的支点，变得迷茫而无助；人们如同迷失在黑暗中的路人，变得不安而恐惧。

是什么让原本应该充满欢笑的孩童变得心事重重？又是什么让原本心灵相犀的挚友变得难以跨过彼此心间的鸿沟？

是一颗缺乏感动与淡泊的心啊！如果都这样，世界将永远充满冷色调！

如果都这样，我们将不再为感动而流泪。当一位花甲之年的老人跌倒再人行道上，匆匆经过的人流不曾有人投以怜悯的目光。当人们面对弱势者的乞讨，总带着有色眼镜投以鄙夷的目光。贝多芬曾经说过：“没有一个善良的灵魂，就没有美德可言。”如果都这样，将是一个民族的悲哀。但有人却不曾这样，俄罗斯著名油画家列维坦独自去森林写真，当初升的太阳衬托出一种美丽的景色，他便可泪如雨下。托尔斯泰曾听到柴可夫斯基的第一弦乐回重奏《如歌的行板》而热泪盈眶。提出这样的问题，是因为我们面对世上一切值得感动的东西已经变得麻木，变得很容易和感动的东西擦肩而过或根本掉头而去，或司空见惯熟视无睹而铁石心肠。我们不是不会流泪，而是那眼泪更多是为一己的失去或伤心而流，不是为他人而流！

如果都这样，我们将不再有一颗安静，淡泊的心。在一个商业时代，有人能迅速致富，穷得只剩下钱，可以花天酒地，一掷千金。在冥冥中，便玷污了他“人之初，性本善”的灵魂，被物欲所包围。如果都这样，世界该变得多么冷酷，自私和可怕！而有人不曾这样。莎士比亚对生命的嘲讽：“充满了声音和狂热，里面空无一物。”周国平在《丰富的安静》中说道：“人生最好的境界是丰富的安静。安静，是摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。”他们都是充满人生阅历的伟大人物，用着自己的生命诠释与呼唤着一颗安静之心。陆羽的“不羡黄金罍，不羡白玉杯……惟羡西江水，曾向金陵城下来。”陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”都喻示着生命的真谛便是淡泊与坦然。

我们难道想成为鲁迅笔下的看客吗？难道想成为使流水腐臭的蛀虫吗？如果都这样的话，生命将不会大放异彩！

因而，重拾那颗感动与淡泊的心，摒弃“这样”，“那样”为人所不耻的行为，在生命中找到那个平衡的支点，在黑暗中寻得那条正确而又璀璨得方向。

如果都那样
“哥儿们，去喝杯下午茶吧？”
“土老冒，现在叫‘去high tea’一下！”
这是我有一次在《萌芽》杂志上一篇文章中看到的两个中国人的对话，当时自己的第一感觉是自己也够“土”，连这么时髦的词儿都不知道。
后来我还留心了一下周围，发现“时髦词儿”还真不少：PK，粉可爱，菜鸟，7456……要么是完全“欧化”的“中式英语”，要么是千奇百怪的“网络俚语”，总之，国人“造词”的本事真是让我想不佩服都难，也愈发让我这个“一心只读圣贤书”的“书呆子”感到落伍，还记得有一次带邻家小妹去逛超市，她开口“灌水”闭口“酷毙”，当真妙语连珠，见我一时愣在那儿的样子还十分得意地教育我：“现在这些词儿你如果一个不知道，当真是土得掉渣，跟不上潮流，哎……”
我愈发新奇，也很快就学会了这些“酷语”，生活在“俚语”社会中的失群落伍感也渐渐消退，但有时在我一个人的时候我曾没想过：如果所有人都那样，那会出现什么样的情形？
你看吧！如果有一个人在生活中也都是那样开口闭口“PK”“粉可爱”，久而久之，我们的汉语全都要“异化变形”了，如果所有人都把讲纯正的汉语视作“土”和“赶不上潮流”，那汉语这朵瑰丽的花朵必然在人们的忽视中慢慢枯萎，一想到这心底忽然有了一股冷意。
时代在变，人们的观念也在变，这些新词儿的诞生也合情合理，从另一方面也反映了人民生活水平的蒸蒸日上。但就因此而忘却原本的汉语吗？如果说上一口半中半洋，稀奇古怪的语言就算顺应潮流，那是否意味着我们自己的语言从此走上另一条道儿？
我总认为汉语是世上最美丽的语言，那“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”是美的，那“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”更要比那一串ABCD要富有韵味，因为汉语本身就是一幅幅优美的画卷，更重要的是他作为中华民族五千年文化的结晶，蕴含了多少文化积淀，实在是值得我们继承并发扬啊！
然而如今到处是被严重污染的汉语“e网情深”等歪曲成语的广告醒目张贴，很多人一口连外国人都听不懂的“西式汉语”却还以此为荣，瞧不起说正宗汉语的人，这种现象是不是值得我们思考一下，别以为他微不足道，当我们看到孩子们也是那样一个“不中不洋”的腔调时，还不应该清醒一下吗？如果所有人都那样，那么汉语这个宝贵的财富中将会被我们所遗弃，随之而来的恐怕就是那五千年深厚的文化，这的确是一个严峻的问题。
吸收外来文化并没错，但我们不能从一个极端走向另一个极端，不要忘记我们是炎黄子孙，应该有自己的语言与文明，只有在深厚的语言基础上吸收外来文化才是正确之道啊！
如果都那样

千百年来文明礼仪之风传承至今，我国素以“文明古国”，“礼仪之邦”著称于世。在当今社会，上到国家元首互访，下至平民百姓交往，从政坛巨子的微突，到商家名界的握手，无处不闪耀着文明礼仪的光辉。
然而现实总是不完美的，有点瑕疵的。在生活中总有那么些不讲究文明礼仪的现象。
从简单的说起。在公交车上要给老、弱、病、残、孕的人让座，这是每个人都明知的道理，而且在公交车上也有提示的标志，可是究竟又有多少人做的到呢？我们不妨扪心自问：有让过座吗？让过几次？是主动的吗？现在都是哪些人在让座？现在都是些小学生，年过半百，甚至是七旬，八旬的老人在让座。那么，那些年轻人呢？他们在干什么呢？让我来告诉你。他们有的在“遥望”风景；有的在“品味”书籍，有的在“欣赏”音乐。他们真的在做这些高雅的事吗？不，不是的！他们的心中可能在作激烈的挣扎：我要让座吗？……
多么可悲的现象啊，可如果都那样，我们会……
如果都那样，我们将失去文明礼仪。所有警示我们讲究文明礼仪的标志都形同虚设。
如果都那样，我国千百年传承的文明礼仪之风将就此戛然而止。中国五前年的悠悠文明史将就此停笔。
如果都那样，人类的脚步将不再前进，不仅是停留在现阶段，甚至会回到原始社会，过着野蛮，杀戮的生活。
哦，那太可怕了……
我想问：让一个座位有那么难吗？需要考虑吗？你要考虑多久？你又有多少时间可以考虑？这个举动虽小，甚至微不足道，但却可以从中看出一个人的文明程度，乃至一个群体，社会的文明程度。一个人如果不讲究文明礼仪，那么纵使他的学问再多，智商再高，也不过是个野蛮人罢了。
明代学者王守仁说：知是行的主意，行是知的本体，知而不行，只是未知。如今胡锦涛总书记所提出的“知荣辱”中明确提到了文明礼仪。在铺天盖地的文明礼仪宣传中，我们只说不做。难道我们都是“语言的巨人”“行动的矮人”么？
讲了这么多，无非就是希望每个人都能成为一个讲文明，有礼仪的人。如果每个人都能做到，那我上文中所讲的，永远都只是“如果都那样”！
如果都是那样
80后作家在如今的社会，至少在我们这个年龄的人心里就是敢作敢为，言辞锋利的代名词。他们对于一些社会问题都有自己的见解，就拿韩寒来说，上他博客溜达上一圈心里就不由得想说声：好！
今天早上打开他的博客，发现他最新的文章题为：一个发现。简单的几十个字道出了那样一个现象：“我见过几次车祸，有的是撞了人，有的是撞了狗，五五分成，可每次撞上的司机下车第一件事就是看看自己的车有没有事。”我心里一震，想到自己曾经目睹的那次车祸。记不得自己是乘在什么车上朝外望风景了，突然听到旁边车道一辆汽车急刹车的声音，前面有个人影倒了下去，那辆甚是高级的汽车的主人下了车，视线一路朝自己车前的各处看去，似乎是确定没事了才抬头看了看地上，扔下几句话，走了。车子缓缓驶过，我看见地上坐着个年纪稍大的阿婆，刚买的鸡蛋散了一地，街对面就是乐购，想必是趁鸡蛋大减价采购了一点回家。我见她在鸡蛋残骸里寻寻觅觅，应该是在找那些幸免于难的鸡蛋。心中顿时生了一股火，那司机太过分了，虽然看阿婆的样子是没被撞伤，可一定也受了惊吓。这幅情景慢慢退出我的视线，可久久退不出我的脑海。
如今社会的生活节奏的确快得可怕，就连火车都要以提速来应合人们的速度需求。人与人之间的感情也是从快速建立走向迅速淡忘的模式，不再担心寄出去的那封信家人有没有收到，网络email就能搞定，不再盼望周末与亲友同游，而是赶夜把工作，作业做好。一条马路上拥挤着的是麻木的人群，还有自私自我的车子。想要试图嗅出点人情味那可得有比够更灵敏的鼻子。
就像韩寒文章中写的情形，就像我那一次的亲眼目睹。人们早就把自身的利益看得比什么都重要了。如果都那样，那么将会有越来越多的人因为时间的拖延而失去生的权利；如果都那样，那么每个人自家门前的花朵将娇艳绽放而街道的小径将脏乱不堪；如果都那样，那么每年三月五日都将变得毫无意义，如果都那样，那么将看不到地铁站、车站的有序而是一起起伤亡事故和偷窃案件。如果都那样，都只知道“事不关己，高高挂起。”“少管闲事”那么何谈建设和谐社会。
我始终相信社会是人性的社会，应该处处有人情味，处处有爱。有时，忙碌、焦虑甚至已是人迷失了自己的人们需要的是一个警醒，一句注意，所以，不论你开什么车，如果出了意外，请你先去关心你车前的生命；所以，请你多一点慈悲之心，多为他人着想；所以，请你多给身边的一切一点微笑；所以……