《木兰诗》中的可汗大点兵，“可汗”是吉利可汗吗？

《木兰诗》中的可汗大点兵，“可汗”不是吉利可汗。

可汗（kèhán）：古代西北地区少数民族对君主的称呼。

《木兰诗》产生的时代并不确切。学者们大都认为，民歌《木兰诗》产生于北朝后期。

而吉利可汗是《神探狄仁杰》系列第一部、第二部以及《神断狄仁杰》中的人物。电视剧的背景是唐朝武则天时代。实际上历史上并没有这个人。

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《木兰诗》产生的时代众说纷纭，但据其最早著录于陈释智匠所撰的《古今乐录》，可证其产生之时代不晚于陈。

诗中称天子为“可汗”，征战地点皆在北方，则其产生之地域在北朝。诗中有“旦辞黄河去，暮至黑山头”，“但闻燕山胡骑声啾啾”语。黑山即杀虎山，在今内蒙古呼和浩特市东南，去黄河不远。燕山指燕然山，即今蒙古人民共和国杭爱山。

据此，《木兰诗》中之战事，当发生于北魏与柔然之间。柔然是北方游牧族大国，立国一百五十八年（394—552）间，与北魏及东魏、北齐曾发生过多次战争。而最主要之战场，正是黑山、燕然山一带。429年，北魏太武帝北伐柔然，便是“车驾出东道，向黑山”，“北度燕然山，南北三千里。”

此诗收入《乐府诗集》的《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中，至唐代已广为传诵，唐人韦元甫有拟作《木兰歌》，可以为证。因此，学者们大都认为，民歌《木兰诗》产生于北朝后期。

参考资料来源：百度百科-木兰诗

百度百科-吉利可汗

不是吉利可汗。古代西北地区少数民族对君主的称呼，魏晋南北朝时鲜卑南迁，故有此称，代指北朝皇帝。

可汗是四世纪以后北亚民族高级政治体首领的称谓，阿尔泰语系民族对首领的尊称。最早出现于3世纪鲜卑部落，最初这个称呼最早被用于称呼鲜卑部落的酋长，汉语译作“可寒”。可汗作为一国之主的称号最早始于402年柔然首领社崘统一漠北自称。

吉利可汗是《神探狄仁杰》中虚构的，历史上并无吉利可汗其人。

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可汗称谓历史沿革

古代北亚游牧民族柔然、突厥、吐谷浑、铁勒回纥、高昌回鹘、铁勒、契丹、蒙古等建立的汗国，其最高统治者皆称可汗。

最初，这个称呼是部落里一般部众对首领的尊称，鲜卑语称“可寒”，原意是“神灵”、“上天”。可汗作为一国之主的称号最早始于402年柔然首领社崘统一漠北自称丘豆伐可汗。

唐杜佑谓：其“犹言皇帝”。蒙古语又作“合罕”，窝阔台汗称合罕，文献中常以“合罕皇帝”专指窝阔台。唐朝贞观四年，击败东突厥后，西域各国君主在长安尊唐太宗李世民为“天可汗”。

参考资料来源：百度百科-可汗

　　《木兰诗》中的可汗大点兵，“可汗”不是吉利可汗 。
　　吉利可汗，《神探狄仁杰》系列第一部、第二部、第四部中的人物。他是突厥国可汗，因权力之争遭人暗算，有国难回。在狄仁杰帮助之下通过武周援助复位，爱好和平，与武周立下盟誓：永不言战！但此举受到国内好战贵族的觊觎。后来，他又多次与狄仁杰合作剿灭国内外反叛势力，维护和平。但是，在《神探狄仁杰》第四部（《神断狄仁杰》）中，被沙尔汗制作的假海兽戏波黄金大盘中发射的毒箭射死。为两国和平献出自己宝贵的生命。
　　《木兰诗》是一首北朝民歌，宋郭茂倩《乐府诗集》归入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。这是一首长篇叙事诗，讲述了一个叫木兰的女孩，女扮男装，替父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿作官，只求回家团聚的故事，热情赞扬了这位女子勇敢善良的品质、保家卫国的热情和英勇无畏的精神。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事，富有浪漫色彩；详略安排极具匠心，虽然写的是战争题材，但着墨较多的却是生活场景和儿女情态，富有生活气息；以人物问答及铺陈、排比、对偶、互文等手法描述人物情态，刻画人物心理，生动细致，神气跃然，使作品具有强烈的艺术感染力。

可汗：我国古代一些少数民族最高统治者的称号
因为当时木兰是北方少数民族的人,而不是汉人,当时北魏的拓跋珪,是皇帝也称可汗.

不是吉利可汗，是北魏孝文帝挞拔宏。花木兰是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄.花木兰是北魏人，北魏经过孝文帝迁都洛阳和胡人汉化的改革，国力强盛，但仍有北方游牧民族的侵扰，仍需征兵打仗。