中国还有母系氏族的民族吗？在什么地方？

中国的母系氏族有摩梭族，生活在云南省西北，四川、云南交界处风光秀丽的丽江市泸沽湖畔，人口约五万。在金沙江东部的云南省宁蒗县以及四川盐源、木里等县，人口约四万余人。宁蒗境内摩梭人口15000多人，主要聚居在泸沽湖畔的永宁坝子。

母系家庭中母亲主宰一切，女性在家庭中有着崇高的地位。家庭里的成员都是一个母亲或祖母的后代。家庭中无男子娶妻，无女子出嫁，女子终生生活在母亲身边。男子夜晚去女阿夏家，清早回自己母亲家生产生活，这叫摩梭人的“走婚”。

而女子在家，夜晚等男阿夏来走访，家庭成员都是母性血缘的亲人，没有父亲血缘的成员。财产按母性继承，家庭成员的血统完全以母系计算，家里没有翁婿、婆媳、妯娌、姑嫂、叔侄等关系。家庭里姊妹的孩子都是自己最亲的孩子，不分彼此。

扩展资料：

摩梭族名称：

1956年9月20日，宁蒗彝族自治县成立大会上郑重宣布全县有彝、摩梭等十二种民族。

1959年，中共宁蒗工委办公室编写的《宁蒗概况》中，多处提到“摩梭族”。但后来，国家有关部门将居住在云南宁蒗等地的摩梭归为纳西族，将居住在四川盐源、木里、盐边等地摩梭归为蒙古族。

多年来，广大摩梭干部群众强烈要求解决族称问题，宁蒗县党政机关和摩梭人通过多种形式、多种渠道向党和国家有关部门历史地、客观地一再进行反映、迫切要求尽快恢复摩梭族称。

在摩梭人的强烈要求和县委、政府以及其他各族群众的多次反映下，引起了上级的重视。但是由于其在语言，心理素质，地域和宗教信仰上都和当地蒙古族几乎雷同，没有得到批准。

参考资料来源：百度百科-摩梭人

应该是纳西族支系之一的摩梭族

民族：摩梭族

居住于中国的人口： 1991年：40,000 人

2000年：46,000人

2010年 (预计)： 53,700人

主要聚居地：四川省的盐源县及云南省的宁蒗县

官方身分：纳西族支系之一

主要信仰：喇嘛教

基督徒：约20人

主要居住地点

1991年的一次调查显示，在四川省和云南省边界两侧，住著4万摩梭族人，主要集中在美丽的泸沽湖畔。泸沽湖是中国最高的内陆湖之一，海拔2,685米，巍峨矗立在泸沽湖北岸的狮山是摩梭族主要神祗嘎莫女神的住地。1982年以前，没有公路通往泸沽湖。

身分与传统

摩梭族由官方归入纳西民族。这两个民族有不同的语言、宗教和文化生活。摩梭族对此

深感愤怒，不愿被称为纳西族人。摩梭族是母系社会，实行母系家长制，孩子跟从母

姓。「阿注」婚姻体制意味著所有的财产都由母系遗传，从母亲传给最小的女儿。摩梭

族妇女没有丈夫，只有几个「走婚」者。男人只许夜探情人，次晨必须离开女方住屋，

回到自己母亲的家中。小孩由生母及其兄弟承担抚养长大。小孩父亲的身分根本就无从

知晓，摩梭族语言中没有「父亲」这词汇。虽然政府极力阻止这种制度，但有六成摩梭

人仍然以这种方式生活。

生活概况

很多摩梭族人没有受过教育，仍说摩梭语。他们的生活环境非常差，居住在原始森林、

高山峻岭，除了一个高原湖泊——泸沽湖之外，就没有任何可开发的天然资源，因高山

里除了砍伐树林，没有平原面积可供耕种。他们的收入除了来自游客，几乎没有任何经

济来源。这里的人口阴盛阳衰，男女比例约4：10，究其原因除了是男人寿命较女人短

之外，也有部分男人因生活需要而外流到四川或邻近省份谋生。

宗教概况

喇嘛教强而有力地抓住了摩梭族人，大多数屋子的每个角落和屋外，都有堆放成金字塔

形状的白石祭坛。大部分摩梭族人没有听过耶稣的名字。直到几年前才有摩梭族基督

徒，当地有70 多人看过「耶稣传」影片，现今已约有20位基督徒。

祷告

1. 求神捆绑那将摩梭族人陷入罪和死亡之中的魔鬼势力，耶稣基督必定得胜。

2. 为年轻的摩梭族教会祷告，求神帮助信徒全心为主而活。求主保守信徒的心思、意

念，坚守信仰，得到神全备的福分。

3. 求神恩待摩梭族，使福音早日遍传那地。

母系氏族是指女性作为社会的议事主导，掌握绝对的话语权。人类社会在远古时代出于生育和繁衍作为发展的根本，存在过母系氏族社会。在当下中国没有完全的母系氏族社会。
摩梭人：最后一块母系氏族“活化石”。以父系家庭为多，而泸沽湖畔的永宁聚居区，还保留着母系家庭对偶婚的残余，子女从母居，血统世系按母系计算，男不娶，女不嫁，只缔结“阿夏”（情侣）关系。