主观唯心主义:把人的主观精神(比如个人的意志、感觉、经验、心等)当作第一性,认为整个世界都是这种主观精神的产物.
英国贝克莱:存在就是被感知;明代王阳明:心外无物;宋代陆九渊:宇宙便是吾心,吾心即是宇宙;美国杜威:世界是我的观念;奥地利马赫:物是感觉的复合
客观唯心主义: 把客观精神(如“理”、“理念”、绝对观念、神、上帝等)当作第一性,是世界的本原,认为现实的物质世界都是这种客观精神的产物
黑格尔:现实世界是绝对观念的体现;宋代朱熹:理在事先(惟有天地之先,先有天地之理);柏拉图:感觉世界是理念世界的引子或摹本
古代朴素唯物主义:认为世界是由金木水火土等某种或某几种具体物质组成的。古代的朴素的唯物主义是唯物主义哲学的最初形态。朴素唯物主义的基本特征是:试图在某些具体的有形物体中,在某些特殊的东西中,寻找具有无限多样性的自然现象的统一。朴素唯物主义肯定世界的物质本原性和统一性,但是,由于认识水平的限制,它总是把某种或某些具体的物质形态看作是世界的物质本原和统一的物质基础。如古希腊的泰利斯认为万物生于水、又复归于水,中国古代的五行学说认为金、木、水、火、土是生成万物的五种基本元素。这些都是古代朴素唯物主义的典型观点。古代欧洲德谟克利特和伊壁鸠鲁的原子论,中国古代的气一元论,虽然在一定程度上突破了把世界的本原归结为某种或某些具体物质形态的局限性,但仍属于朴素唯物主义的范畴。
首先,先要搞清楚概念,不要把不同类的概念归到一起去。唯物主义和唯心主义是对思维与存在的关系(意识与物质的关系)问题是哲学的基本问题的不同回答而产生的,物质与意识何者第一性的问题。认为物质第一性,物质决定意识的是唯物主义,认为精神第一性,精神决定物质的是唯心主义。其次,唯物主义包括三种形态,唯物主义分为古代朴素唯物主义,近代形而上学唯物主义和辩证唯物主义。所谓客观唯物主义就是辩证唯物主义。唯物主义都把物质作为世界的本原,从而区别于唯心主义。但是,古代朴素唯物主义把具体的物质形态如“水”,“火”,“气”等作为世界本原,具有朴素直观的局限性;近代形而上学唯物主义则把当时科技的最新发现“原子”作为世界本原,并且把世界看成是绝对的不动的,从而陷入绝对主义的形而上学;辩证唯物主义以联系,全面发展的观点,把对具体物质形态进行抽象得到的“物质”作为世界本原,从而达到了理论与实践的统一,是最先进的唯物主义。最后,唯心主义有两种形态即主观唯心主义和客观唯心主义,主观唯心主义是指那些把世界本原看成是人的精神或心灵的哲学,而客观唯心主义则认为世界的本原是精神的,但不是人的精神而是人之外的精神,比如天命,命运,上帝,等等。