据文字记载，我国腰牌最早起源于夏商周时代的玉制“牙璋”（即战争时调兵遣将的符信，分两块，合处凸凹相嵌，叫做牙，分别掌握在朝廷与主将手中，调兵时以此为凭），又称虎符。使用时双方各执一半，合之以验真伪。这其实就是一种防伪意识，比欧洲的防伪意识要早了二千多年。因此，腰牌贵在成对，否则其无法起到检验真伪的作用。然成对的腰牌却未见记载，著名学者郭沫若在《虎符》一文中谈到了他几十年来未配上一对虎符的憾事，王树村先生的《明宫的厨子腰牌》一文中也未提到一对的用法，因此腰牌又难在成对。
据文字记载，我国腰牌最早起源于夏商周时代的玉制“牙璋”（即战争时调兵遣将的符信，分两块，合处凸凹相嵌，叫做牙，分别掌握在朝廷与主将手中，调兵时以此为凭），又称虎符。使用时双方各执一半，合之以验真伪。这其实就是一种防伪意识，比欧洲的防伪意识要早了二千多年。因此，腰牌贵在成对，否则其无法起到检验真伪的作用。
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