沉舟侧畔千帆过 病树前头万木春的意思:翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过,枯萎树木的前面也有万千林木欣欣向荣。指新生事物必然战胜旧事物。
一、出处
唐代刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》
二、原文
巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
三、释义
在巴山楚水这些凄凉的地方,度过了二十三年沦落的光阴。
怀念故友徒然吟诵闻笛小赋,久谪归来感到已非旧时光景。
沉船的旁边正有千艘船驶过,病树的前头却也是万木争春。
今天听了你为我吟诵的诗篇,暂且借这一杯美酒振奋精神。
一、创作背景
此诗作于唐敬宗宝历二年(826年),刘禹锡罢和州刺史返回洛阳,同时白居易从苏州返洛阳,二人在扬州初逢时,白居易在宴席上作诗赠与刘禹锡,刘禹锡写此诗作答。
刘禹锡从小爱下围棋,与专教唐德宗太子下棋的棋待诏王叔文很要好。太子当上皇帝后,他的教师王叔文组阁执政,就提拔棋友刘禹锡当监察御史。后来王叔文集团政治改革失败后,刘禹锡被贬到外地做官,宝历二年(826年)应召回京。
冬天途经扬州,与同样被贬的白居易相遇。白居易在筵席上写了一首诗《醉赠刘二十八使君》相赠:“为我引杯添酒饮,与君把箸击盘歌。
诗称国手徒为尔,命压人头不奈何。举眼风光长寂寞,满朝官职独蹉跎。亦知合被才名折,二十三年折太多。”在诗中,白居易对刘禹锡被贬谪的遭遇,表示了同情和不平。于是刘禹锡写了这首《酬乐天扬州初逢席上见赠》回赠白居易。
二、赏析
此诗首先紧承白居易诗末联“亦知合被才名折,二十三年折太多”之句,对自己被贬谪、遭弃置的境遇,表达了无限辛酸和愤懑不平。然后写自己归来的感触:老友已逝,只有无尽的怀念之情,人事全非,自己恍若隔世之人。
无限悲痛怅惘之情,不禁油然而生。诗人于是推开一步,沉舟侧畔,千帆竞发;病树前头,万木争春。一洗伤感低沉情调,尽显慷慨激昂气概。
末联点明酬赠题意,既是对友人关怀的感谢,也是和友人共勉,表现了诗人坚定的意志和乐观的精神。全诗感情真挚,沉郁中见豪放,不仅反映了深刻的人生哲理,也具有很强的艺术感染力。
三、作者简介
刘禹锡(772年—842年),字梦得,河南洛阳人,自称“家本荥上,籍占洛阳”,又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家,有“诗豪”之称。
刘禹锡诗文俱佳,涉猎题材广泛,与柳宗元并称“刘柳”,与韦应物、白居易合称“三杰” ,并与白居易合称“刘白”,有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。
参考资料来源:百度百科—酬乐天扬州初逢席上见赠
参考资料来源:百度百科—刘禹锡 (唐代文学家、哲学家)
有一个人看事物的眼光,就是和别人不同。
别人看到一件事物的兴盛,他却看到它将来的衰败。别人看到衰败,他却在衰败里又发现了生机和春意。
别人看到一个人老了,头白了,各种疾病缠身,忍不住要同情一下。他觉得没必要,他看到了一个老人的希望和昂扬奋发。
别人悲叹秋天,独有他为秋天叫好——
自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。
——《秋词》
这个人就是唐朝诗人刘禹锡。
公元805年的长安,33岁的刘禹锡受到天下人的瞩目。每天投到他门下的信件,有数千封,光是封回信用掉的浆糊,每天都有一脸盆之多。
那时的刘禹锡,是“永贞革新”的核心人物之一。年纪轻轻,就参与国家大政方针的制定,实施,获得皇帝的绝对信任,正是春风得意马蹄疾的时候。
100多天以后,命运却开了一个残酷无比的玩笑。革新运动被扼杀,旧皇帝退位,宦官拥立了新皇帝。原来改革集团的核心人员全部被打倒,被杀,被贬,被流放。一夜之间,白茫茫的大地真干净。
还没来得及调整心情,刘禹锡就收拾行李上路,被贬往巴山楚水的荒凉地。从一个炙手可热的权臣到一个没人在乎的小官,心情什么样,没有谁比刘禹锡体会得更透彻。等到再回长安,刘禹锡已经57岁。原来的黑发小伙儿,如今已是半截身子快入土的人了。
在返回京城的路上,刘禹锡路过扬州,与诗人白居易不期而遇。白居易非常同情他,在筵席上又是劝酒又是写诗相赠:
为我引杯添酒饮,与君把箸击盘歌。
诗称国手徒为尔,命压人头不奈何。
举眼风光长寂寞,满朝官职独蹉跎。
亦知合被才名折,二十三年折太多。
——《醉赠刘二十八使君》
是啊,人生能有几个23年啊?白居易都忍不住感慨了。
刘禹锡写了一首诗回赠白居易:
巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
——《酬乐天扬州初逢席上见赠》
巴山楚水,是凄凉之地,我刘禹锡经历了。23年默默谪居,我刘禹锡也经历了。想起那些过去的老朋友,那些一起吹笛赋诗的日子,如今回来,物是人非,但我不会颓唐。我坚信:“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”
白居易本来想安慰刘禹锡,结果发现,刘禹锡是一个打不死的小强,“蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆。”白居易被震撼了,赞扬刘禹锡这两句诗神妙无比,“在在处处,应当有灵物护之。”他称刘禹锡为“诗豪”。
其实,在此之前,刘禹锡曾经被朝廷调回过长安一次,但并没有被安排实职,处于待用状态。这有点像朝廷对待“带病”干部的选拔,意思是:皇帝还没有放弃你,但你要深刻反思自身过错,做好投入新工作的准备,也要有“竹篮打水一场空”的心理建设。
这样的事情,放在一般人身上,早就乖乖地被收拾得像孙子一样。但刘禹锡该吃吃,该喝喝,该踏春踏春。
公元815年,那是一个春天,他踱到京城长安的玄都观。听说那里桃花盛开,很是美丽,很多人都去看,刘禹锡也去了,他写下了:
紫陌红尘拂面来,无人不道看花回。
玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽。
——《游玄都观》
刘禹锡的“老毛病”又犯了。他把玄都观里新种下的千树桃花,都比喻成趋炎附势、巴结权贵的小人。“你们是我刘禹锡被贬之后的一些跳梁小丑罢了,有什么好嘚瑟的。”
我读这首诗,隐约地从文字里看到,刘禹锡从千年以前竖过来的一根中指。
我不禁暗暗为刘禹锡抹了一把汗。果然,诗传到恨他的、新得势的小人那里,他们火上浇油,借题发挥举报说,这是刘禹锡怨恨当年皇帝对他的贬斥。皇帝听了大怒,一气之下将刘禹锡又贬到播州(今贵州遵义),后又改为连州(今广东连县),夔州(今重庆奉节)等地。又过了14年,皇帝由宪宗、穆宗、敬宗而文宗,换了4个,这才想起还有个刘禹锡,于是将他调回长安。
此时的刘禹锡,尘满面,鬓如霜,还不吸取被贬的教训。他来到玄都观,看到百亩桃树都没了,又写了一首《再游玄都观》:
百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开。
种桃道士归何处,前度刘郎今又来。
原 文:巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
译文:在巴山楚水这些凄凉的地方,度过了二十三年沦落的光阴。怀念故友徒然吟诵闻笛小赋,久谪归来感到已非旧时光景。沉船的旁边正有千帆驶过,病树的前头却是万木争春。今天听了你为我吟诵的诗篇,暂且借这一怀美酒振奋精神。
思维点拨:
本诗是针对白居易《醉赠刘二十八使君》所作的回赠诗,诗中曲折地表达了诗人遭受政敌打击,长期远贬异地的愤慨不平心境。其中“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”一联是富有形象而含意深刻的名句,将前两句的沉郁转而为豪放,这一句既是对友人关怀的感谢,也是和友人共勉,意指虽然我一人被贬远迁,但后继者仍大有人在。作者在困苦失意中不意志消沉,而是以乐观豁达的心态泰然处之。全诗具有极强的感染力,蕴含了丰富的人生哲理。
对于《酬乐天扬州初逢席上见赠》之“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”一联,人教版《教师教学用书》中的“课文评点”说:“颈联……以‘沉舟’‘病树’作为反衬,描绘出千帆竞发、万木争春的富于生机的景象,表现了诗人对仕宦升沉、世事变迁的豁达襟怀。”
其后“有关资料”中卞孝萱、卞岐两人对此联的赏析则为:“‘千帆’和‘万木’则比喻在他贬谪之后那些仕途得意的新贵们。这一联本是刘禹锡感叹身世的愤激之语。”
对“千帆”和“万木”的理解,我以为卞氏所言更为有理,我们可以联系刘的另外两首诗来看看。
永贞元年(805),刘禹锡参加王叔文政治革新失败后,被贬为朗州司马,到元和十年(815),朝廷有人想起用他以及和他同时被贬的柳宗元等人。从朗州回长安后,他写了《元和十年自朗州至京,戏赠看花诸君子》一诗,诗云:“紫阳红尘拂面来,无人不道看花回。玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽。”从表面上看,此诗前两句写看花的盛况,并暗赞桃花之繁荣美好,后两句由物及人,关联到自己的境遇,似有“树犹如此,人何以堪”之叹。其实骨子里诗人是将千树桃花当作十年以来由于投机取巧而在政治上愈来愈得意的新贵。他在结句指出:这些似乎了不起的新贵们,也不过是“我”被排挤出外以后被提拔起来的罢了。他的这种轻蔑和讽刺是辛辣的,使他的政敌感到非常难受。所以此诗一出,作者和他的战友们便立即受到打击和报复,再度被贬。
又过了14年,即大和二年(829),诗人才被召回长安任职。诗人《再游玄都观》云:“百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开。种桃道士归何处?前度刘郎今又来。”有意重提旧事,向打击他的权贵挑战。诗人仍用此法,表面上写玄都观中桃花之盛衰存亡和世事难料的感慨,实则仍以桃花比新贵,种桃道士则指当时打击革新运动的当权者。这些人,经过20多年,有的死了,有的失势了,因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原有的煊赫声势,让位于另外一些人,正如“桃花净尽菜花开”一样,而桃花之所以净尽,正是“种桃道士归何处”的结果。而这时,“我”这个被排挤的人,却又回来了。对于扼杀那次政治革新的政敌,诗人再次投以轻蔑的嘲笑。(见沈祖语)
细细品味,“万木”“千帆”“千树桃”的比喻,对象是一致的。只是在两首“桃”诗中作者多了些轻蔑和嘲笑,而在白乐天这位老朋友面前,诗人则敞开肺腑,多了些愤激和沉郁。当然。刘禹锡始终是傲岸的、豪放的、坚忍不拔的,这在第四联“今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神”上可以看出来。