京东送货到芜湖县陶辛镇白沙行政村吗?

2025-05-09 04:12:53
推荐回答(1个)
回答1:

百家姓中无承姓,但百家姓仅收姓四百多个 所以不在百家姓中的姓氏很多。

当代承姓分布较广,但主要集中在皖南(安徽省芜湖县陶辛镇 大约有000-000人)、苏南地区(江苏省江阴市、常州市武进区 郑桥、三河口、焦溪、潘家桥、漕桥、龙虎塘等地 大约000-000人)、韩国也有承姓 承氏家谱现为:一 上 文 (以) 大 忠 良 孝 友 家 国 兴 (隆) 1年月出版一次 姓氏渊源: 第一个渊源:源于姬姓,出自周朝时期卫国大夫成叔承之后,属于以先祖名字为氏 西周初年,周公旦平定了弟弟管叔、蔡叔与纣王之子武庚禄父发动的叛乱之后,封周文王第八子康叔姬封于卫邑,侯爵,康叔建卫国,立都于朝歌(今河南淇县),史称卫侯 春秋时期,卫国有个大夫名叫姬成,字叔承(一说承成),史称其为“成叔承” 在成叔承的后裔子孙中,有以先祖之字为姓氏者,称承氏,世代相传至今,史称承氏正宗 承氏族多尊奉成叔承为得姓始祖,该支承氏正确读音作chéng(ㄔㄥˊ),皆以千乘为郡望 第二个渊源:源于芈姓,出自春秋时期楚国官吏军承,属于以官职称谓为氏 军承,就是军佐,亦称军丞,是春秋时期楚国军制官称,属于主力战将,为楚国军事主官司马的副手。在楚国,承通丞 这在史籍《左传·哀十八年》中有记载:“楚右司马子国帅师而行,请承。承,佐也。” 在楚国军承的后裔子孙中,有以先祖官职称谓为姓氏者,称承氏,亦有称佐氏者,同宗同源,世代相传至今 该支承氏正确读音作chéng(ㄔㄥˊ),皆以毗陵为郡望 第三个渊源:源于地名,出自西汉时期古承水,属于以居邑名称为氏 承水,是秦、汉时期一条古河流的名称,在西汉时期在长沙国境内,从永昌县发源,终流汇入湘江 这在史籍《前汉·地理志》终有记载:“长沙国承阳县。承水,出陵永昌县界,东流注湘。” 西汉时期的长沙国承阳县,就是因为坐落在承水之阳(承水北岸)而得名,就是今湖南省衡阳市和衡阳县地,其承水就是今蒸水河。古代,承水之“承”,读音就是zhēng(ㄓㄥ) 其时居于承水两岸的住民中,即有以居邑名称为姓氏者,称承水氏、承阳氏,后省文简改为单姓承氏,世代相传至今 该支承氏正确读音作zhēng(ㄓㄥ),以承阳为郡望 第四个渊源:源于地名,出自西汉时期古承县,属于以居邑名称为氏 承县,是西汉时期东海郡下属的一个县,春秋时期为古鄫子国之地,战国时期为楚国的兰陵邑。秦始皇统一中国后实行郡县制,兰陵归薛郡 汉朝时期,承县属东海郡,这在史籍《前汉·地理志》中有记载:“东海郡承县。”王莽代汉,承县一度被更名为承治县。东汉时期复称承县。三国时期属曹魏徐州东海郡 西晋、十六国时均属兰陵郡(治所在今峄城)。南朝宋时期,其地东南部为东海郡,西北部为兰陵郡。北魏时期为徐州承县 隋朝时期属彭城郡,隋文帝杨坚开皇十六(公元年)改承县置缯州,隋炀帝杨广大业二年(公元0年)废缯州,改为兰陵县。唐朝初期复名为承县,属河南道沂州 宋朝时期属京东东路沂州琅琊郡。金章宗完颜·麻达葛明昌六年(完颜璟公元11年)复改承县为兰陵县,属山东西路邳州。元朝时期属中书省益都路峄州,因境内有葛峄山而改其州名,下领兰陵县 明太祖朱元璋洪武二年(公元1年)降州为县,从此,古承县改称峄县;明洪武十八年(公元1年),峄县改属兖州府。清朝时期沿袭明制。民国时期属山东省鲁西南行政区。10年1月,中央人民政府撤销峄县建制,设枣庄市,峄县成为枣庄市的峄城区 早在两汉之际,由于王莽篡汉后战乱迭发,居于承县之民中即有改以地名为姓氏者,称承氏,世代相传至今 该支承氏正确读音作zhèng(ㄓㄥˋ),皆以东海为郡望 第五个渊源:源于地名,出自宋朝时期古承州,属于以官职称谓为氏 承州,地名,故址原在汉朝时期所置的广陵郡境内,宋朝时期置为承州,地在今江苏省高邮县、兴化县、泰兴县一带,当时统归高邮军管辖 北宋钦宗赵桓靖康二年(金太宗完颜·晟天会五年,公元11年),金国灭北宋之后,康王赵构偏安江南,是为南宋高宗。当时的承州则是金兵南下的必经之地,由是宋、金两国多场战争爆发于承州之地,地百姓屡受兵乱,四处迁逃,为日后相认,有以居地名称改为姓氏者,称承氏,世代相传至今 该支承氏正确读音作chéng(ㄔㄥˊ),虽然其姓源繁复,不可一论,但有一共同特征,即皆以承州(高邮)为郡望 第六个渊源:源于朝鲜族,出自朝鲜端宗时期大将军承介 今辽宁沈阳、吉林延边、延吉朝鲜族中、韩国朝鲜族中均有承氏族人 承介,是明朝时期高丽王朝第六代君主端宗李弘暐执政时期(??,公元1~1年在位)的大将军,为山东高青人,原明军副将,后入朝为官,至大将军职 承介的后裔子孙皆在朝鲜半岛生息繁衍,后分衍为延日(今韩国飞鹤山地区)、光山(今韩国光州光山区)两个大支系,但均以千乘郡为本贯 清朝时期,该支承氏族人有回返东北地区者,成为今延边地区朝鲜族承氏的主源,该支承氏正确读音作chéng(ㄔㄥˊ) 第七个渊源:源于满族,属于汉化改姓或冒姓为氏 据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载: ⑴.满族承佳氏,亦称程佳氏、成佳氏,满语为Cenggiya Hala,世居苏完(今吉林双阳河流域),后多冠汉姓为程氏、承氏等 ⑵.满族承吉氏,亦称成尼氏、瓜吉氏,满语为Cengni Hala,世居辽阳(今辽宁辽阳域),所冠汉姓多为承氏 ⑶.满族人穆毓苍,公元1~今,满族,原名穆毓苍;辽宁沈阳人。二十前半叶,在东北地区被日寇侵时期,穆毓苍正好到了上中学的年龄。穆毓苍考的沈阳维城中学,是一所由伪满皇帝爱新觉罗·溥仪及伪满高官捐资开设的专门培养满族皇室子弟的学院,对学生的食宿都是的。当时穆毓苍用一位叫赵成吉的小学毕业证书考取了该校。学校开学当天,校长爱新觉罗·庆厚主持全校开学典礼时向师生们宣布:“这个学校是培养皇族子弟的唯一一所中学,虽然同学们现在各有各的姓,但实际上你们大家都是一个姓,都姓爱新觉罗、都姓肇。学校决定,所有的同学从今天起都把自己的满姓取消,只互相称呼名字。”如此一来,穆毓苍只好被称为成吉。但他想:“如果我叫成吉的话,很容易被别人联想到古代蒙古的成吉思汗,被看为蒙古人。”因此他决定改名为承吉,是继承和承受吉利的意思。穆毓苍的这个想法得到了校方的同意,从此穆毓苍就改名为承吉了。以后有了户籍法,穆毓苍的子孙们就都以“承”字为姓氏了。当时穆毓苍的弟弟也是在维城中学读的书,所以他也随着哥哥改名为承祥,此后其子孙们也都姓了承。总之,其后裔之所以姓承氏,皆由之始。满族承氏正确读音皆作chéng(ㄔㄥˊ) 得姓始祖:成叔承(姬成)、承介、承吉(穆毓苍)