买现成的肉吃，算杀生吗！？

　　不算。这在三净肉的范围之内。

　　中部第55部经

　　这部经特别重要，因为佛陀在此清楚地说明了他对肉食的看法。

　　有一个国王的御医名叫耆婆迦前来拜见佛陀。行礼之后他问佛陀：「尊者，我曾听到这样的说法：『他们屠杀动物供养僧人乔达摩（佛陀)；僧人乔达摩明知而食用为他所宰的动物』 。。。。」；他问佛陀这些传闻是否属实。

　　佛陀否认这项指责，并说：「耆婆迦, 我说世上有三种情况下的肉是不该吃的: 当你看到、听到、或怀疑 （那只动物是特地为你而宰杀的) 。。。我说有三种情况下的肉是可以吃的：那就是当你没有看到、听到、或者怀疑(那只动物是特地为你而宰杀的) 。。。」

　　佛陀继续说: 「如果有任何人为了如来 (即佛陀)或者他的弟子而屠杀动物，他将在五种情形之下造就了过失。。。(1) 当他说：『去把那只动物牵来』。。。 （2) 当那只动物被绳子套在颈上牵着走时所受的痛苦和忧伤。。。 (3) 当那人说： 『把那只动物拿去宰杀了』。。。(4) 当那只动物在遭受宰杀时感到痛苦和忧伤。。。 (5) 当那人把这些不允许食用的肉类供养如来或他的弟子。。。」

　　于是我们觉察到佛陀以三个标准把可吃2和不可吃的肉类分开来。这是有关肉食最重要的条件。

　　离杀生[1]

　　有五个条件构成违犯离杀生戒，即：

　　一、对象是有生命者；

　　二、知道是有生命者；

　　三、存有杀意；

　　四、付出努力去杀；

　　五、被杀者命断。

　　不构成违犯的情况，即：

　　一、不小心（意外），例如：营造房舍时，失手掉落木石，压死刚好从下面经过的人；

　　二、无故意心（不存杀害的心），例如：出于诚心给病比丘药，但是该比丘在服用时噎到而死；

　　三、不知道，例如：不知道有生物在那里而将石头放在上面；

　　四、没有想到会使对方致命，例如：不经意地将有毒的东西给他人吃，彼吃后死亡；

　　五、精神失常（如见火而捉等）或发狂时（失去理智状况）；
　　六、被杀者没有因此而死。

　　[1] 杀生是指故意夺取人或畜生的命，不包括植物在内。杀害非人如：夜叉(yakkha)、龙(nàga)、饿鬼(peta)、神(devatà)也包括在内。除此之外，自杀也包括在杀生的范围内。

从三净肉的角度上来说 你是可以吃的 因为 他第一 不是为你死的 屠宰场的把它宰了用去赚钱的
第二 你没见到他杀时的惨状 第三 你没听见他杀时的惨叫
所以 你这个凡夫 吃肉 这种三净肉 还是可以吃的

但是记住三点
第一 一定要在死过八小时之后吃 因为畜生道的中阴身因为福报有大有小 大一点儿的 像牛这种
一定就是8小时 再大的没见过 凶猛的动物 比如看家狗 猫 一定不要吃 嗔恨心大 执念大 一般都能呆上1年 知道他身体
被吃了 谁吃的 他都能记住
第二 水族不要吃 比如 螃蟹 虾 千万不要吃 具体水族这个玩意儿 腥味太大 而且是龙的亲戚 属于佛教护法的一种
第三 不要多吃 多吃 属于贪口 贪口的概念比较大 佛说财 色 名利 食 睡 五种贪欲 所以 你这个贪口啊 是你出不了三界的因

其实畜生道有被人家干死吃掉的这个苦 这个是畜生道的根本大苦 乃至龙 也是这样子的 他的天敌是金翅大鹏鸟 所以 庙里每天中午给大鸟出食 让他不吃龙

我感觉太麻烦 我就索性不吃了

然而呢 你这个卖人家的肉吃 这个肉贩子 犯2种罪 第一者杀生 如果他是屠夫 他就犯轻的杀生 第二犯偷盗 为啥呢 人家没说让你把肉身
给卖了啊（依照虚云和尚法语） 三者残体 来生堕黄门身 （依照佛说塑像功德经）
但是 这个吃肉 他不是五戒中的 不杀生 不是那种 不杀生 是指杀人（依照圣严法师法语）
但是 你比较轻的罪业 还是会犯 不过 你要是给他念佛的话 他还是有个缘分可以结的
但是怎么讲 终归不如不吃肉好 不过你的条件不润需 也算你副报小 不过千万不可以以这个 给自己做开脱
做佛弟子 为了培养慈悲心 还是尽量不要吃 吃了 给他念佛 结缘分 但是在斋日的时候（注意 很多人认为斋日是吃素的日子 这里强调一下 斋日的斋 叫清净 是指心清净 不起贪嗔痴念 不行淫等等 吃素更好）一定要吃素
所以这个东西 还要看个人因缘 最好还是吃素 肉对身体也不是很好
但是你记住了 你千万不可以想 哎呀 反正吃了就吃了 这个是他的因果
此心能断你的善根 因为 你信佛 吃素 是为了出离三界的 你这一想 就是顺生死
所以 你的修炼就灰飞烟灭了

不好说，如果是三净肉可以吃，不过您既然信佛，学佛，就应该长养自己的慈悲心，不吃肉是最简单的解决办法……我知道一个高中生，自从浅涉佛法后就戒了肉，这个孩子住校，整个一学期都没有吃肉，我相信您能比这个孩子强！祝您成功！

不算杀生，别听他们瞎说，不懂戒律乱扯，
信不信由你。

注：这是我在百度知道最后一个回答，以后不再回答问题了，因为问问题的人没有判断对错的能力，回答也是浪费时间，再见。

间接杀生， 因为你促使了杀生。

如果肉已经摆在案板上， 你去买， 你是从犯， 如果肉已经没了， 你再让人去杀， 就是主犯了。